Dijital Maneviyat: "yeni Nesil Spiritüalizm" , Prof. Dr. Ramazan Altıntaş
Sayı : 512   **
Ribat Dergisi Aralık 2016

Sana İtikattan Soruyorlar

Prof. Dr. Ramazan Altıntaş

Dijital Maneviyat: "yeni Nesil Spiritüalizm"

  • 29 AÄŸustos 2025
  • 2 Görüntülenme
  • 513. Sayı / 2025 Eylül



Yeni nesil spiritüalizm, geleneksel İslam anlayışından bağımsız, bireysel deneyime ve kişisel dönüşüme odaklanan tamamen insan icadı olan bir yaklaşımı ifade eder. Dijital spiritüalizmde ilah, insanda maddi bir varlık halinde içsel bir enerji, evrensel bilinç ya da kolektif zihin olarak tasavvur edilir. Yeni nesil spiritüalizmde ilah, yaradan değil, birey ya da toplumlar tarafından yaratılan bir nesnedir.

"Dijital Maneviyat: Yeni Nesil Spiritüalizm" adı verilen yeni inanç türü, %99'u Müslüman kabul edilen bu ülkede, Müslüman nesli Allah yolundan alıkoymanın bir tuzağıdır. Önce hak olan inanç bozulacak sonra da bu inançla kuvvetlenmiş olan Allah, peygamber, kitap sevgisi, tevhit, birlik, beraberlik, kardeşlik, sosyal paylaşma ve dayanışma ahlakı, vatan sevgisi ve İslam'la yoğrulmuş olan değerlerimiz bir bir yok edilecek, sonra da bu topraklara "tefrika tohumu" ekilecektir. İslam'ın dejenerasyona uğratılmak istenmesinden amaç, işte budur.

Değerli Hocam, son zamanlarda sosyal medya ortamlarında "dijital maneviyat, yeni nesil spiritüalizm, ruhçuluk, şamanizm, şifacılık, yoga, meditasyon, astroloji, ruhsal şifa, ekolojik öğretiler, kişisel gelişim" gibi çok sayıda yeni inanç akımları ile ilgili bilgi ve görseller yayınlanıyor. Bu konuda gençlerimiz yönlendiriliyor. Acaba dijital maneviyat adı verilen yeni nesil spiritüalizm nedir? Bu konularda gençliğimizin inancını korumak için neler yapabiliriz? Bilgilendirirseniz memnun olurum.

"Dijital Maneviyat: Yeni Nesil Spiritüalizm" konusu, teknolojinin ve dijital kültürün manevi, ruhi ve spritüal arayışların etkisini inceleyen çok katmanlı bir alandır. Dijital Maneviyat, bireylerin dijital araçlar (internet, sosyal medya, mobil uygulamalar, sanal gerçeklik vb.) aracılığıyla manevi, ruhsal veya spritüal deneyimler yaşamaları ya da bu alanlarla ilgili bilgi edinmeleri ve pratik yapmaları şeklinde tanımlanır. Dijital araçlarda maneviyat, kimi zaman estetik bir performansa dönüşebiliyor; yoga pozları, kristal koleksiyonları, meditasyon köşeleri ınstagram estetiğiyle sunuluyor. Bu, "maneviyatın imajlaştırılması" ve gösteri toplumunun bir parçası hâline gelmesi anlamına geliyor.

Yeni nesil spiritüalizm, geleneksel İslam anlayışından bağımsız, bireysel deneyime ve kişisel dönüşüme odaklanan tamamen insan icadı olan bir yaklaşımı ifade eder. Dijital spiritüalizmde ilah, insanda maddi bir varlık halinde içsel bir enerji, evrensel bilinç ya da kolektif zihin olarak tasavvur edilir. Yeni nesil spiritüalizmde ilah, yaradan değil, birey ya da toplumlar tarafından yaratılan bir nesnedir. Dijital maneviyat denilen şey, dinin menşeini vahiy kökenli görmeyen materyalist telakkilerin yeniçağda yeni bir ambalajla ürettikleri sahte bir maneviyat arayışıdır. Bu ruhçu düşünce: "Kendi istek ve tutkularını ilah edineni gördün mü?" (Furkan, 25/43) ayetinde dile getirilen insana taparlığı narsist bir eda ile "sen, kendi Tanrınsın, sen kendi İlahınsın" gibi söylemlerle kışkırtma üzerine kurulmuştur. Bu inançlar; "ruhsal yükseliş", "frekans artırma", "enerji alanı temizliği" gibi uyduruk abartılı kavramlar kullanılarak, fiziksel bilimle metafiziğin arasında kendisine hibrit bir yer bulmaya çalışan hurafelerdir. Burada "birleşik, karma" anlamına gelen hibrit sözcüğü, terim olarak; farklı inanç sistemlerinin birleşmesiyle oluşan senkretik dinî yapılar demektir. Meselâ, gnostisizm, antik dönemde Hristiyanlık, Yahudilik ve Helenistik felsefenin birleşimiyle ortaya çıkan bir hibrit inanç sistemidir

Yazının Devamı İçin Abone Olmalısınız

513. Sayı Eylül 2025