Sayı : 522
Haziran 2026/ Konu "İslam'ın Diriliş ve Varoluş Ruhu Cihad"
Ä°lmi, Siyasi Ve Ekonomik Sahada Cihad
Abdullah Büyük
İlim ile bilim barışmalı, âlimlerimiz, toplum için örnek olmalı, örnek insan yetiştirilmeli ve toplumun tamamına peygamber evladı olarak bakılmalıdır. Medrese ve Tekke'nin muhtevasını ele alarak, ayıklanmalı, amaçlarından, gayelerinden ve hedeflerinden istifade edilmelidir. Tüm bu çözümlere rehberlik yapacak olan Sevgili Peygamberimizin risaletine, mübarek ağzından çıkan hadislere zerre miktarı kadar şüphe uyandıracak söz ve tavırlardan kesinlikle uzak durmalıyız.
Abdullah Büyük
İlim ile bilim barışmalı, âlimlerimiz, toplum için örnek olmalı, örnek insan yetiştirilmeli ve toplumun tamamına peygamber evladı olarak bakılmalıdır. Medrese ve Tekke'nin muhtevasını ele alarak, ayıklanmalı, amaçlarından, gayelerinden ve hedeflerinden istifade edilmelidir. Tüm bu çözümlere rehberlik yapacak olan Sevgili Peygamberimizin risaletine, mübarek ağzından çıkan hadislere zerre miktarı kadar şüphe uyandıracak söz ve tavırlardan kesinlikle uzak durmalıyız.
-
Allah'ın ezelî ve ebedî oluşu bir tercih değil, mantıksal bir zorunluluktur. Bir varlık ya "mümkün"dür ya da "zorunludur". Bizler mümkün varlıklarız. Varlığımız için bir sınıra, bir ölçüye ve bir yaratıcıya muhtacız. Bir resim çerçevesinin boyutu, ressamın iradesiyle belirlenir. Eğer yaratıcı da "sonlu" olsaydı, O'nun sınırlarını kimin çizdiği, O'na kimin "biçim" verdiği sorusu doğardı. Sınır, acziyeti ifade eder; mutlak olan ise ancak sonsuz olandır.... -
Bugün cihad sadece cephede değil; ahlâkta, fikirde, sabırda, sadakatte ve hakikate bağlılıkta da verilmektedir. Kalemiyle direnen de, duasıyla nöbet tutan da, zulme boyun eğmeyen de bu mücadelenin bir parçasıdır. Hak yolunda yürüyenler bilir ki; bazen bir söz kılıçtan keskin, bazen bir duruş ordudan kuvvetlidir.... -
Cihattan maksat işgal etmek, sömürmek, öldürmek değil, diriltmektir. Ağlatmak değil, huzurlu ve mutlu etmektir. Haksızlık ve zulmetmek değil, zulmü ortadan kaldırıp hakkı hâkim kılmaktır. İnsanları baskı, zulüm ve haksızlıktan kurtarıp mallarını, canlarını, emeklerini, namuslarını. her türlü özgürlük, hak ve hukuklarını -Allah'ın hükmünü hâkim kılarak- teminat altına almaktır.... -
İddialarımız var, atılmış adımlarımız yok. İdeallerimiz var, adanmış yüreklerimiz yok. İrademiz var, bir şeyler yapmaya heyecanımız yok. Harekete geçecek mecalimiz yok. İrade zaafiyeti, hedef körlüğü, ruhi çöküntü, akıl tutulması, evham illeti, üretilmiş korkular ile malul olduğumuz için bitik durumdayız.... -
Ayeti kerimeler ve hadisi şerifler incelendiğinde cihadın gayesinin ve hikmetinin insani ve İslami olduğu anlaşılacaktır. İnsanları ve dünyayı ıslah etme çabası olduğu görülecektir. Cihad, hak ve hakikat üstün olsun diye, zulüm ve haksızlık önlensin, fitne ve fesat yok olsun diye, insanlar sorumluluklarını bilerek kulluklarını en iyi şekilde yerine getirebilsinler diye, dünyada huzur ve mutlulukla yaşayabilmelerini temin üzere tesis edilmiştir. ... -
Ne hazindir ki "cihad" kavramı çağımızda ya daraltılmış ya da bilinçli şekilde kirletilmiştir. Kimileri onu yalnızca savaşla özdeşleştirmiş, kimileri de İslâm'ı şiddetin adı gibi göstermeye çalışmıştır. Oysa cihad, İslâm'ın rahmet nefesidir; insanı yıkıma değil dirilişe çağıran kutlu bir seferberliktir. Cihad; önce insanın kendi karanlığını yenmesi, nefsinin putlarını kırması, kalbini arındırması ve Hakk'ın ahlakıyla ahlaklanabilme mücadelesidir.... -
Bir sömürgeci düzeni yıkmak mümkün olabilir; ancak yerine halkın özgürlüğünü ve bağımsızlığını gerçek anlamda ön plana çıkaran yeni bir yapı inşa etmek hem çok daha zor hem de çok daha hayati önem taşımaktadır. Burkina Faso'da, Nijer'de ve Mali'de darbeyle iktidara gelen kadroların hiçbiri, halkın iradesine gerçekten alan açma yoluna gitmedi. Seçimi ertelemek, muhalefeti bastırmak ya da yabancı bir güçle yeni bir bağımlılık ilişkisi kurmak, yoksulluktan ve siyasi kırılganlıktan muzdarip bu coğra... -
Cihad yapan insan, mücahid olarak isimlendirilir. Mücahid denildiğinde silahlı mücadelede görev alan kimse anlaşılsa da esasen mücahid; Allah'ın dininin yer yüzünde hâkim olması için cehd eden, çabalayan, çalışan, alın ve akıl teri döken, mesaisinden, malından, rahatından fedakârlık yapan insandır.... -
13 yıl boyunca Efendimiz (sav)hep cihad ediyor, sahabeye cihadı telkin ediyor ve talim ediyor; ama asla kıtale/savaşa izin vermiyor. Demek ki, Mekke'de ilk günlerden itibaren cihad kavramı var, Medine'de ise hem cihad hem kıtal var. 13 yıllık Mekke dönemi boyunca, bir iki münferit hadise dışında Müslümanları, müşriklerin karşısında, onlara karşı fiili olarak bir şeyler yaptıklarını görmüyoruz. O günler azık hep sabırdır, ama yüreklerde çok büyük bir umut vardır.... -
Bugün birçok insan, farkında olmadan gün içinde onlarca hatta yüzlerce kez telefonunu kontrol ediyor. Bu davranış artık bir ihtiyaçtan ziyade refleks haline gelmiş durumda. Bu da bizi önemli bir soruya götürüyor: Bu davranışların ne kadarı gerçekten bizim seçimimiz?... -
Allah Rasulünün iletişim pratiği, çağdaş iletişim kuramının birçok kavramını yüzyıllar öncesinden hayata geçirmiştir. O, muhataba göre üslup değiştiriyor; kullandığı dil muhatabın anlayışına ve kültürel birikimine uyum sağlıyordu. Empati, aktif dinleme ve söylemin bağlama uygunluğu; çağdaş iletişim teorisinin temel taşlarıdır. Sahabeden gelen rivayetler, bu ilkelerin birer eylem olarak yaşandığını açıkça göstermektedir.... -
Anne ve baba, çocuklarına mal bağışladıklarında, aralarında ayırım yapmadan eşit davranmalıdır. Zira çocuklar arasında ayırım yapmak, onların hem ana babalarına hem de birbirlerine karşı buğzetmelerine, aralarına soğukluk hatta düşmanlık girmesine sebep olabilir.... -
El-Gahhâr; Her şeye her istediğini yapacak surette yegâne galip/yenilmeyen. Hiçbir şekilde mağlup edilemeyen ve üstün gelinemeyen. İsyankârları ve zorbaları kahreden, boyun eğdiren, zelîl edendir. Mutlak galip ve her an mağlup etmeye ve galip gelmeye muktedir olan, her şeye galip gelen, gücünün üstünde güç olmayan ve bütün düşmanlarını kahreden....