Ä°rfan Mektebi
Cihad, gönülleri fethetmektir. İslâm fütuhatının kalıcı olmasının sebebi de budur. İslâm fetihleri, Atillâ ve İskender istilaları gibi parlayıp sönen değil; kalıcı ve muazzam fetihler olmuştur. Öyle ki; fethedilen birçok beldenin halkı, Müslümanların gelişini sevinç ve huzurla karşılamıştır. Suriye, Anadolu, Balkanlar'da, Bosna'da ve birçok yerde, bölge halkı başlarındaki zalim ve zorbalardan kurtulabilmek için, fatihlere yardımcı olmuştur. Oralarda bu vesileyle İslâm kalıcı olmuştur.
Cihad Nedir?
Müminlerin canlarıyla, mallarıyla ve bütün imkânlarıyla, Allah yolunda gayret etmeleridir.
İslâm'ın istikbâli için kendini mesul görmektir. Dünyanın her tarafına giderek hidâyetlere vesile olmaktır. İslam'ı yaşamak ve yaşatmak yolunda; hitâbet, kitâbet ve her türlü neşriyat vasıtasını kullanmaktır.
Bu gaye istikametinde insanlar ile İslâm'ın arasına giren mâniaları, fitne ve zulümleri bertaraf etmektir.
Evet, yeri geldiğinde "kıtal" yani savaşmak da Cihadın muhtevâsına girmiştir. Lâkin, muârızlarının İslâm'a iftira olarak isnâd ettikleri üzere, kılıç zoruyla müslümanlaştırmak yahut toprakları elde etmek için savaşmak, İslâm'ın tatbikatında yoktur.
Peygamberimiz, savaşa da hukuk getirmiştir. Çocuk, kadın, yaşlı, harbe katılmayan din adamı gibi sivillerin incitilmemesini emretmiştir.
Cihad asla beldeler elde etmek için, toprakları kanla sulamak değildir. İslâm'da harpler ekseriyâ tedâfüîdir yani müdafaa maksadıyla gerçekleştirilmiştir.
Başta da ifade ettiğimiz üzere; her zaman iman-küfür mücadelesi sürdüğü için, daima Müslümanların üzerine hücumlar olmuş, Müslümanlar da bunlara karşı durmak mecburiyetinde kalmışlardır
Yazının Devamı İçin Abone Olmalısınız
