Ä°ktibas
Kur’an, sadece okunup anlaşılacak kuru bir bilgi kitabı deÄŸildir; hayata hem mana hem de ruh kazandıracak bir Hakikat ve Hayat Kitabı’dır. Hakikat’e kuru bilgiyle ulaşılmaz. Mesele bilmek deÄŸil olmak’tır. Din / Ä°slâm, tanımların ve sınırların ötesine uzandığı için hayatımıza hem mana hem de ruh katar.
Din’in akla, akılla sınırlı bir olguya indirgenmesi, dini ruhsuzlaÅŸtırır ve hayattan uzaklaÅŸtırır... Batı’da Protestanlıkla / Modernlikle birlikte yaÅŸanan felâket budur iÅŸte. KiÅŸinin, din’ikafasına göre, iÅŸine nasıl geliyorsa öyle yorumlaması ve sonuçta dine uyacağına, dini kendisine uydurması kaçınılmaz sondur...
Batılılarınmodern meydan okuma sonrasında bütün dünya üzerinde hegemonya kurmaları; bütün insanlığın hem kendi sorunlarına Batılı seküler zihin kalıplarıyla bakmalarına, hem de Batı’nın geldiÄŸi noktanın ulaşılabilecek en zirve nokta olduÄŸu yanılsamasına kapılmalarına yol açtı...
Bu da Batı dışındaki toplumların aydınlarının Batı’yı kutsamalarıyla, dolayısıyla zihnî felçleÅŸme ve aÅŸağılık kompleksi yaÅŸamalarıyla sonuçlandı.
Fiili sömürgecilik, zihnî sömürgeciliÄŸe dönüÅŸtü.
Her ÅŸeyi Batı kültürünün ve düÅŸüncesinin ajandalarına göre gören gönüllü acentalar cirit atıyor her yerde...Özellikle de Batılılar tarafından sömürgeleÅŸtirilemeyen ama kendi kendini sömürgeleÅŸtirme aymazlığı sergileyen Türkiye’de.
O yüzden zihni, Batılı zihin kalıplarıyla iÅŸliyor Türkiye’deki bütün kesimlerin aydınlarının.
O yüzden hadislere, mezheplere saldırıyor, “Peygambersiz Ä°slâm” projesinin ajandasını oluÅŸturuyor, acentalığını yapıyorlar.
Tehlikeli bir süreç bu.
Kur’an hem Hakikat kitabıdır hem de Hakikat’in nasıl hayat bulacağını, hayat olacağını ve herkese hayat sunacağını gösteren zamanlar ve mekânlar üstü, çaÄŸlar ötesi Ä°lâhî Hitap’tır.
Kur’an, bütün’ü verir bize. Aslî olanı.
Akıl, zaman’la ve mekân’la kayıtlıdır; baÄŸlıdır.
Akıl; bütünü deÄŸil parça’yı, aslî olanı deÄŸil arızî olan’ı idrak edebilir sadece.
Sadece akıl’la bütün kavranamaz.
Kavranamaz; çünkü akıl, tanımlar ve sınırlar.
Akıl, tek başına Hakikat’i kavrayamaz. Hakikat’in görünümlerini görebilir yalnızca, Hakikat’i deÄŸil.
EÄŸer akıl tek başına Hakikat’i kavramaya muktedir olsaydı, Kitaplar da, Peygamberler de gönderilmezdi.
Yazının Devamı İçin Abone Olmalısınız
