Sayı : 518
Åžubat 2026/ Konu "Ramazan ve Ahlak EÄŸitimi"
Ramazan-kur'an- Ve Müslüman
Abdullah Büyük
Vahiy zincirinin son halkası olan Kur'an, kendisinden önceki vahiylerin başına gelen tahrifattan ilahi koruma ile muhafaza edilmiştir. Ama ne yazık ki Kur'an da bölgesel bazda da olsa değişik dönemlerde anlaşılma ve anlatılma görevi belirli zümrelerin tekeline geçme kaderini yaşamıştır. İçerisinde yaşamış olduğumuz toplumda sessiz bir çoğunluk hala bu kanıyı taşımaya devam ediyor.
Abdullah Büyük
Vahiy zincirinin son halkası olan Kur'an, kendisinden önceki vahiylerin başına gelen tahrifattan ilahi koruma ile muhafaza edilmiştir. Ama ne yazık ki Kur'an da bölgesel bazda da olsa değişik dönemlerde anlaşılma ve anlatılma görevi belirli zümrelerin tekeline geçme kaderini yaşamıştır. İçerisinde yaşamış olduğumuz toplumda sessiz bir çoğunluk hala bu kanıyı taşımaya devam ediyor.
-
Sevdiğin birinin sana olan özlemini hangi laboratuvarda ölçebilirsin? Bir annenin evladına duyduğu şefkat hangi MR cihazında görünür? Bilimin henüz haritalandıramadığı bu duygular "yok" mudur? Vahiy de tam bu noktada başlar. Vahyi fiziksel bir gözle görmedik, Cebrail'in (as) nüzul anındaki heybetini hissetmedik. Ancak bu, bir "yokluk" değil, "görünenin ötesinde bir gizliliktir." Akıl, evrendeki bu muazzam nizamı gördüğünde, bu nizamı açıklayacak bir "Haberci"nin varlığını zorunlu kılar.... -
Kur'an-ı Kerîm, salt tilavet edilmek üzere indirilmiş bir metin değil; inanç esaslarını, ibadetleri ve ahlaki ilkeleri kapsayan bütüncül bir hayat rehberidir. Kur'an'ın temel hedeflerinden biri, bireyin ahlaki tutum ve davranışlarını inşa ederek onu salih amel ekseninde olgunlaştırmaktır. Bu durum, Kur'an'ın normatif yapısının ahlaki boyutunu merkeze aldığını göstermektedir. ... -
Ramazan, her yıl gelip esenliğin yol haritası olan Kur'an'a çağırıyor insanları. Kur'an ile eğitilmeye ve ahlaklanmaya çağırıyor. Fahşadan (her çeşit ahlaksızlık ve edepsizlikten), münkerden (bütün kötülüklerden) ve bağilikten (haddi aşıp azmaktan) uzak durmaya çağırıyor. Kur'an'ı rehber, Rasul'ü örnek tanıyan insan, hiç Şeytan'ın adımlarına uyar mı?... -
Öyle görünüyor ki, yerinde sayma sarmalını tetikleyen birçok neden var... İsteksizlik. İçtensizlik. İçeriksizlik. İş bilmezlik... İşine gelmezlik... İradesizlik ya da içimizin geçmiş olması... Ne bir gayret... Ne bir merak... Ne de hayretimiz kaldı... Ruhsal, zihinsel ve kalbi anlamda kısırlaşıyoruz... Hep aynı modda kalmak, aynı pozisyonda ısrar etmek, zamanın ruhunu ıskalamakla kalmıyoruz, ruhsuzlaşmanın da kapısını aralıyoruz...... -
Ramazan ayı ve içerisinde yapılan kulluk eylemleri insanı inanç, ibadet ve ahlak olarak eğitmektedir. Ramazan ayının eğitim müfredatında; oruç tutmak, Kur'an okumak, onu anlamak ve yaşamak, namazı hakkıyla ikame etmek ve nafileleriyle çoğaltmak, infakı tastamam yapmak ve cömert olmak, zikir, dua, tövbe ve istiğfarı bolca yapmak, itikaf ibadetiyle her türlü günahtan uzak durmak, yaşanılan çevreye faydalı olmak gibi insanı güzel ahlaklı ve takvalı yapacak güzel ameller bulunmaktadır.... -
Ramazan ayının merkezini oluşturan oruç ibadeti, insanı aç bırakmak için değil; bu ayda ona farkındalık kazandırarak daha iyiye ve daha doğruya yönlendirmek, insanı dönüştürmek için vardır. Oruç yalnızca bireysel bir ibadet değildir; toplumu besleyen, güçlü bir ahlâk ve irade kazandıran, ahlâklı bireyler ve güçlü toplumlar inşa eden; insanın dilini, elini, kalbini ve davranışlarını terbiye eden ilahî bir eğitim sürecidir.... -
Ne kadar ilginçtir ki Suriye'deki Baas rejiminin, direnişin 2024'ün sonuna doğru gerçekleştirdiği operasyon karşısında hızlı bir şekilde düşmesi karşısında hayal ürünü teoriler üretenlerin, SDG'nin hızlı bir şekilde alan kaybetmesi üzerine de hayal dünyalarını harekete geçirdiklerini ve bu işin arka planında, Türkiye'nin Gazze konusunda İsrail'i çok fazla sıkıştırmaması karşılığında ABD ve İsrail'in de SDG'yi yalnız bıraktığını, ona olan taahhütlerini yerine getirmediklerini ileri sürdüklerine ş... -
Hayat teknolojiye bağlı kalınca babalar da daha fazla kazanmak için daha fazla çalışmaya başladılar. Eve geç saatlerde gelen babalar, çocuklarına gereken ilgi ve alakayı gösteremeyeceklerinden aile bağlarını ayakta tutan direkler de zayıflamaya başlayacaktır.... -
Ramazan ayındaki ahlaki açıdan olgunlaşmanın, toplumsal sorumluluk ve vazifelerinin farkına varmanın zirvesi; aile, cami cemaati ve genel olarak toplumda zuhur eden sevgi, saygı ve sosyal dayanışma ruhudur. Aynı duyguları paylaşan, aynı hedefe yürüyen insanların zamansal ve mekânsal birlikteliği, modern zamanların en büyük problemlerinden birisi olan yalnızlık duygusundan kaynaklı stresi, bunalımları izale eder.... -
Günümüzde sosyal medyada din adına konuşanlara baktığımızda karşımıza çok geniş ve dağınık bir yelpaze çıkıyor: Popüler vaizler, ilahiyatçılar, imamlar, tarikat ve cemaat mensupları, fıkıhçı olduğunu iddia eden, hatta hiçbir ilmî altyapısı olmadığı hâlde "din anlatıcısı" rolüne bürünen fenomenler. Herkes konuşuyor. Ama kim, kime, neyi ve nasıl anlatıyor; işte asıl sorun burada başlıyor.... -
İletişim, iyiyi kötü, kötüyü ise iyi gösterebilecek devasa bir güçtür. Bu güç, dilin ucundadır. Ramazan, mideye tutturulan orucu dile ve kalbe sirayet ettirme sanatıdır. Derdin de dermanın da dilin ucunda olduğu gerçeğiyle yüzleştiğimizde, iletişim ahlakının temel taşı olan güzel söz ve tebessüm devreye girer.... -
Hz. Davud (as), hayatın her anının, her olayın, yaşananların bir imtihan sebebi olduğunu fark etti. Zaten hayatı hep bu minval üzereydi. Yaratıcının sınaması her daim devam ederdi. Hayatın her bölümünde Allah'ın huzurunda imtihanda olduğunun bilincindeydi. Yapılan haksızlığı tespit etti. Yapılan/yapılacak tüm haksızlıklara "dur" dedi. İşi hikmetle çözdü. Bu hikmet kabiliyetini veren Allah'a şükretti. ... -
El-Bearr; Allah'ın bütün mahlukatına rızık tahsis etmesi, onlara rahmetiyle muamelede bulunması, muttaki ve itaatkâr kullarına kat kat sevap ihsan etmesi, güzel şeylere niyet edip yapmayanlar ile kötülüğe niyetlenip bundan vazgeçenleri bile ödüllendirmesi, âsilere ise işledikleri kadar ceza vermesidir. ... -
Zamanında zekâtını vermeyen bir kişi, daha sonra fakir düşer ve zekât borcunu ödemeden ölürse zekât sorumluluğundan kurtulamaz. Bu durumdaki kişi mirasçılarına, zekât borcunu ödemeleri hususunda vasiyette bulunmalıdır. Şayet vasiyet etmeden ölürse günahkâr olur. Geride kalan vârisleri onun adına zekâtı verirlerse bu borçtan kurtulacağı ümit edilir....