Emsalü'l-Kur'an
Âsiye, Allah'a iman ettiği için ellerinden ve ayaklarından kazıklara bağlanmış, güneş altında bırakılarak ona işkence edilmiştir. Üzerine büyük bir kaya parçası atılacağı sırada, "Rabbim! Benim için katından cennette bir ev yap, beni Firavun'dan ve onun işlediklerinden kurtar, beni şu zalimler topluluğundan kurtar!" (Tahrîm, 66/111) diye dua etmiş, bunun üzerine kaya parçası altında ezilmeden önce Allah ruhunu kabzetmiştir.
Firavun'un karısı Hz. Âsiye, dünyalıkları terk edip ahiret yurduna talip olan kadın olarak tüm insanlığa örnek bir kahramandır. O, inkâr ve zulmün merkezi olan Firavun sarayında, ölümü göze alma pahasına iman ederek istikamet yolunu tercih etmiş bir hanımdır. Rabbin rızasını, ahiret yurdu cenneti dünya saraylarına tercih etmiş bir kadındır.
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
"Allah, inananlara Firavun'un karısını misal gösterir: O, Rabbim! Katından bana cennette bir ev yap; beni Firavun'dan ve onun işlediklerinden kurtar; beni zalim toplumdan kurtar, demişti." (Tahrîm, 66/111)
Hayat Düsturumuz Kur'an, her konuda herkese örnek olacak sembol isimlerden bahsettiği gibi; yine her dönemde kendini gösterebilecek kötülük odağı isimleri de anar. Bu meyanda Kur'an'ın isimce andığı Kârun kapitalistliği, Hâman zalim fikir babalığı, Câlut zalim silahşörlüğü/askerliği, Âzer putçuluğu, Firavun ise bunların hepsini kapsayacak zalim devlet başkanlığı ile alemleşmiş/tarihe mal olmuş kimselerdir. Sermaye babası, şeytânî fikir/medya babası, silah babası, put babası... Kur'an'ın deyişi ile mütraf, lehve'l-hadisçi, zalim, fâsık güruh. Zulüm düzenlerinin altyapısını oluşturan çevrelerdir tüm bunlar. İşte Kur'an her dönemdeki benzer çevrelere evrensel mesajını sunabilmek için, bu sembol isimleri anmıştır. Ama bu isimler, ismin sahibi tek bir kişinin adı olmaktan çıkmış; aynı özellikleri taşıyan benzer çevrelerin ortak ismi olsun diye zikredilmiştir. Artık Karun, yalnızca Hz. Musa döneminde yaşamış o sermaye babasının adı değildir. Diğerleri de öyle. Nitekim "Her Musa için bir firavun; her firavun için bir Musa vardır" sözü bunun için söylenmiş olmalıdır.
Kur'an öncesi dönemin insanlarından, başta peygamberlerin adı geçer kitabımızda. İnsanlığa önder olarak gönderilmiş binlerce peygamberden, onları temsilen yirmi beşinin (bir başka görüşe göre yirmi sekizinin) adı geçer. Bu peygamberlerden ise en çok adı anılan Hz. Musa'dır. Hz. Musa'nın adı tam yüz otuz altı kere geçer.
Hz. Musa'dan sonra en çok adı geçen kişi ise, azılı İslam düşmanı Firavun'dur. Firavun ismi yetmiş dört kere geçmekle, Hz. Musa'nın dışındaki peygamberlerden bile en çok adı geçen kişi olmuştur. Başka bir deyişle, Kur'an'da ismi geçen sayılı kişilerin içerisinde, en fazla adı anılan iki kişiden biri Hz. Musa, diğeri ise Firavun'dur. Yanı sıra açıkça ismi geçen ayetler dışında, hem Hz. Musa ve hem de Firavun'dan bahseden pek çok ayet de mevcuttur. Bu gerçekten üzerinde durulmaya değer bir husustur.
Hz. Musa dönemindeki Mısır kralının adı yahut lakabının Firavun olduğu söylenmiştir. Musa peygamberin karşısında yer alan Firavun'un asıl adının Musab b. Velid, Rayyân b. Velid, Velid b. Rayyan, Faytûs, Müğîs isimlerinden biri olabileceği de ileri sürülmüştür. Firavun isminin, tüm Mısır kralları için kullanılan bir unvan olduğu da söylenmiştir. (Bkz. İbnü'l-Cevzî, Zâdü'l-Mesîr,I, 77-78; Fîruzabâdî, Besâir,VI, 69-71)
Hz. Musa, yukarda sayılan özellik ve güzellikleri ile Allah'ın sevgisini kazandığından adı çokça anılmıştır; Firavun ise sayısız çirkinlik ve kötülükleri kendinde topladığı için Allah'ın gazab ve azabına müstahak olmuş, bu yüzden de âleme ibret olsun diye adından çokça bahsedilmiştir
Yazının Devamı İçin Abone Olmalısınız
